Рубрика: Малые пророки

«В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо; племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. Все остальные племена — каждое племя особо, и жены их особо» (Захария 12:11-14).
Читать далее «Плач Гададриммона»

Чтобы нам увидеть и понять к кому обращается Господь через пророка Малахия с претензией, что вы бесславите имя Моё, нам нужно исследовать закон о жертвоприношениях. Только священники и Левиты могли приносить на жертвенник заместительные жертвы и хлебное приношение. По этой причине в книге пророка Малахии дано потрясающие пророчество, как Бог решит вопрос с нерадивыми священниками и Левитами, которые пренебрежительно совершали служение в земном святилище. Читать далее «Кто же бесславит имя Божье в книге пророка Малахии?»

Мы начинаем цикл встреч, которые помогут нам понять слова из книги пророка Малахии: «Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня (Малахия 3:9)». Другими словами мы начинаем исследование пророчеств, которые записаны в этой книге. Потому что современные протестантские служители используют эти слова, адресуя их в адрес простого народа, за который пролил свою кровь Иисус Христос. Читать далее «Кому адресованы слова, проклятием вы прокляты, книги пророка Малахии»

Сегодня хотелось бы объяснить тот факт, почему мы, как люди Библии понимаем, что в первых четырёх печатей через четырёх херувимов в книге Откровение нам представлен весь ход христианской истории. Что бы это увидеть, мы обратимся к пророкам Даниилу, Захарии, Иезекиилю, Иеремии и Матфею. Читать далее «4 печати откровения у Даниила и Захарии»

Я увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» (Иезекииль 16:5,6). Мы должны понять, как Иоанн использует историю Иезекииля. Бог выбирает Израиль не потому, что он лучше всех народов, а потому что Израиль был, ненавидим всеми народами и выброшен в пустыню для смерти. Но Бог сказал Израилю, живи! Это сказано два раза. Читать далее «В кровях твоих живи»

История Ииуя царя Израильского говорит нам о том, что недовведенная реформа ведёт к неизбежному идолопоклонству. Если вы хотите исполнять волю Божью, доведите то, что начал Бог, до конца. Мы не можем остановиться на половине пути. Поэтому Бог делает вывод в отношении Ииуя. С одной стороны он исполнил волю Божью, но вернул Израиль к тому состоянию, в котором он находился во время Иеровоама. Эта история указывает нам на то, что реформация, которая началась в средние века, сегодня вернулась протестантским миром к тому, против чего начали протестовать первые протестанты. Читать далее «Ииуй царь Израильский»

Азаил царь Сирийский это образ римо-католической системы последнего времени, когда эта система получит исцеление смертельной раны. История царя Азаила имеет хорошее свидетельство для протестантов, которые ожидают второе пришествие Иисуса Христа, но упускают из внимания учение о великой скорби, которая предшествует второму пришествию Иисуса Христа. Читать далее «Азаил царь Сирийский»

Полководец Нееман, авторитетный и уважаемый человек в Сирии, для исцеления своей проказы обратился к царю Израильскому. Но по совету маленькой девочки, которая свидетельствовала о Боге Израиля, он должен был обратиться к пророку Елисею. И царь Израильского теократического общества от безысходности раздирает одежды свои, показывая этим, что нет Бога в Израиле. Не напоминает ли Вам эта история сегодняшнее время? Читать далее «Нееман и прокаженный Гиезий»

История нечестивого объединения царей Иорама, Иосафата и царя Едомского укладывается хорошо в голове христианского мира, если он вспоминает средневековье. Малый рог или царь северный объявлял войну всем тем, кто отложился от него. А именно протестантизму. Казалось бы, человек в истине должен быть свободен. Но когда малый рог, то есть, римо-католическая система средних веков видела, что против неё противостоят другие системы, то объявляла им крестовые походы. Грабили и сжигали. Читать далее «Царь Иорам и нечестивое объединение»

Все общество наблюдает за царем Охозия. Царь упал с решетки. Чем же дело закончится? Если он царь от Бога, значит, к кому он должен обратиться? К Богу. А он к кому обращается? Царь Охозия своим поведением показывает, что это глубочайшее заблуждение обращаться непосредственно к Богу. Это хорошая аллюзия на сегодняшнее время. Сегодня руководители церквей ведут народ в гиену огненную. Они об этом думают, что их поведение подобно поведению царя Охозии влияет на мышление всего теократического общества? Когда мы говорим что-то рядовому пастору, которые проповедуют каждую субботу, что он не прав, он смиряется или нет? Он говорит: с этим братом будьте поаккуратнее. Вы слышите знакомый голос? Почему им так не нравится слово Божье? А если мы его похвалим. Если мы будем восхищаться, как он съездил в Ватикан. Что он был на общей беседе с Франциском, мы не будем под подозрением. Но раз мы выступаем против этого нечестиво альянса, то эти доморощенные служители, которые сами себе присвоили титул проповедников, они открывают свои лица. Читать далее «Царь Охозия и Божество Аккаронское»