Кому адресованы слова, проклятием вы прокляты, книги пророка Малахии

Мы начинаем цикл встреч, которые помогут нам понять слова из книги пророка Малахии: «Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня (Малахия 3:9)». Другими словами мы начинаем исследование пророчеств, которые записаны в этой книге. Потому что современные протестантские служители используют эти слова, адресуя их в адрес простого народа, за который пролил свою кровь Иисус Христос.

Дорогие друзья слава нашему Господу за прекрасную возможность приветствовать вас на совместном исследовании вернейшего пророческого слова! Мы начинаем цикл встреч, которые помогут нам понять слова из книги пророка Малахии: «Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня (Малахия 3:9)». Другими словами мы начинаем исследование пророчеств, которые записаны в этой книге. Потому что современные протестантские служители используют эти слова, адресуя их в адрес простого народа, за который пролил свою кровь Иисус Христос. Поэтому мы, как народ Библии, будем рассматривать все от начала до конца. В первую очередь мы постараемся на основании Священного Писания ответить на важные вопросы. Кому написана книга пророка Малахии? По какой причине, и с какой целью, чтобы нам понять слова, проклятием вы прокляты. Кому же пророк Малахия адресует эти слова?

Поэтому давайте сегодня начнем знакомиться с этой книгой, чтобы нам, как народу Библии, выносить из Библии слова утешения. Потому что добрый и любящий Господь нигде никогда не произносил слов проклятия в адрес своего народа за десятину или за приношения. В связи с этим нам следует сделать небольшой библейский обзор, чтобы понять значение слов пророка Малахии. Для этого хотелось бы вашему вниманию представить еврейский текст. У нас есть еврейский масоретский текст. То есть слово масореты происходит от слова традиция. Другими словами мы имеем традиционный иудейский текст, который переведен в иудейской культуре. Мы же, как народ Библии, находимся не под влиянием традиции, но под влиянием вернейшего пророческого слова. Теперь посмотрим, как буквально читается подстрочный перевод масоретского текста. Проклятием вы прокляты и меня вы обкрадываете народ весь.

Согласитесь дорогие друзья, из этого текста невозможно сделать вывод, кого же здесь Бог проклинает, и кто обкрадывает народ весь. Для того чтобы нам дать библейский определенный ответ, мы прочитаем более древние слова с которых масореты сделали свою реконструкцию. То есть восстановили древний текст. Пожалуйста, вот мы видим 5 еврейских слов. Если в Масоретском тексте 8 слов, то в книге пророка Малахии в третьей главе в девятом тексте только пять еврейских слов. Мы читаем справа налево, как положено в еврейском языке. Мы сделали транслитерацию на русском языке. Можно прочитать произношение каждого еврейского слова. Здесь ниже есть буквальный подстрочный перевод, как он выглядит в книге пророка Малахии. Проклятый проклятием грабите нацию всю. Скажите дорогие друзья, можем ли мы, читая эти слова сделать вывод, в чей адрес пророк Малахия говорит эти слова?

Чтобы дать ответ на поставленный вопрос мы сделаем небольшой обзор, чтобы нам увидеть, кому пророк Малахия адресует свою книгу, и посмотрим на причину высказывания этих слов. Вначале книги мы видим, что Бог признается Израилю в любви, а те в свою очередь задают вопрос: в чем Ты явил нам свою любовь. Бог им отвечает: Я вас избрал, а Исава возненавидел. Бог обращается к священникам и Левитам. «Сын чтит отца, и раб — господина своего; если Я — отец, то где почтение ко Мне? и если Я — Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф». Давайте подчеркнем, к кому обращается Господь. «Вам, священники, бесславящие имя Мое (Малахия 1:6)». Кому же адресованы слова дорогие друзья? Сам Господь говорит устами пророка Малахии: вам священники бесславящие имя Моё. Но они задают вопрос: чем мы бесславим Тебя?

Поэтому дальше добрый и любящий Господь подробно объясняет, чем бесславят имя Божье те, кто призван прославлять имя Божье среди всех народов. Во второй главе книги пророка Малахии Господь предъявляет претензии священникам и Левитам, которые бесславят Его святое имя. «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф. За то и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона (Малахия 2:7-9)». Господь свидетельствует о том, что Он сделает с теми священниками и Левитами, которые бесславят имя Его среди народов. Здесь нам следует обратить внимание.

Бог говорит, что Он обесславит священников, которые бесславят имя Божье среди народов. Бог же говорит, Я за это вас обесславлю среди народа. Пророк Малахия отмечает слово народ еврейским словом «ам», которое происходит от имени Авраам. Авраам отец народа. «Авва» — отец, «ам» — народ. Таким образом, Господь свидетельствует нерадивым священникам и Левитам, которые бесславят Его имя. При этом говорят: чем мы бесславим Тебя? Господь отвечает им на поставленный вопрос и в то же самое время свидетельствует, говоря: за то и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом завета. Потому что вы лицеприятствуете в делах закона. И мы находим потрясающие пророчество о том, как добрый и Всемогущий Господь, Который не изменяется, создаст Себе народ, который будет благоговеть перед Его святым именем и приносить чистую жертву.

Если священники времен Малахии приносят на жертвенник слепое, больное и хромое, то Господь дает пророческое обещание, что Он создаст народ от востока до запада, который будет приносить чистую жертву. «Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф (Малахия 1:11)». Здесь пророк Малахия свидетельствует о том, что по причине того, что священники бесславят ими Божье, принося на жертвенник нечистый хлеб, хромое слепое и больное, Бог создаст Себе народ, который будет славить Его от востока до запада, и будет приносить чистую жертву, чистый фимиам. Если говорить словами апостола Павла, который обращается к христианам, вышедшим из Иудаизма: итак выйдем к Нему за стан, неся Его поругание.

Будем непрестанно приносить жертву хвалы уст наших. Таким образом, пророк Малахия, проникая вглубь веков, свидетельствует о новом завете, который будет заключен с людьми от востока до запада, чтобы они приносили чистую жертву хвалы и чистый фимиам, а не заместительную жертву. Давайте посмотрим, как это будет и благодаря кому Бог создать Себе народ, который будет прославлять Его от востока до запада и приносить чистую жертву, чистый фимиам.

«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде (Малахия 3:1-3)». Читая Новый Завет, мы знаем, когда Иисус пришел в свой храм, Он увидел там бесчинство священников и Левитов, которые занимались торговлей. Мы понимаем как священники и Левиты, отнеслись к вести Иисуса Христа. Они не только пренебрегли вестью нашего Господа и спасителя, но руками язычников они Его распяли. По этой причине пророк Малахия предупреждая, говорит.

«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные (Малахия 4:1,2)». Таким образом, дорогие друзья пророк Малахия, если говорить образным языком, жирным штрихом подчеркивает во всей книге, что Бог ищет себе людей, которые будут благоговеть пред именем Божьим. В то же самое время у нас как у думающего народа возникает вопрос. Раз Бог обещает благословить народы от востока до запада, чтобы мы приносили чистую жертву уст хвалы, как же тот же Самый добрый и любящий Господь может сказать проклятье в адрес тех, за кого Он пролил свою кровь и создал на для своей славы.

Поэтому давайте продолжим искать ответ на поставленный вопрос, кому пророк Малахия адресует свою книгу. Мы прочитали с вами отрывок, где священники бесславят имя Божье. «Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб и говорите: «чем мы бесславим Тебя?» — Тем, что говорите: «трапеза Господня не стоит уважения» (Малахия 1:7)». Друзья, давайте отметим два важных момента. Кто может приносить на жертвенник нечистый хлеб и кто может говорить, что трапеза Господня не стоит уважения? Наперёд скажу дорогие друзья, что к жертвеннику приступать могли только священники и Левиты. Потому что Бог предупредил, чтобы никто из народа не приступал к жертвеннику или к святилищу. И второе что следует сказать, что от жертвенника могли питаться только священники и Левиты.

Поэтому только они могут приносить на жертвенник нечистый хлеб, и только они могут говорить богохульные слова: трапеза Господня не стоит уважения. Теперь посмотрим, как пророк Аггей помогает нам понять, кто же приносил на жертвенник Господа Саваофа нечистый хлеб, хромое, больное и слепое. Мы с вами отметили в начале встречи, что книгу пророка Малахии невозможно понять без Ездры, Неемии, Аггея и Захарии. Потому что эти книги добавляют друг друга. Они описывают нам ситуацию, которая происходила во время пророка Малахии, Ездры, Неемии, Аггея и Захарии. Это современники. Пророк Аггей помогает нам понять выражение, которое мы прочитали первой главы книги пророка Малахии. Кто приносит на жертвенник Господа Саваофа нечистый хлеб.

«Так говорит Господь Саваоф: спроси священников о законе». Из этого выражения мы прекрасно видим, что Бог посылает пророка Аггея к священникам спросить их о законе. Смотрим теперь в чем суть вопроса пророка Аггея к священникам. «И скажи: если бы кто нес освященное мясо в поле одежды своей и полою своею коснулся хлеба, или чего‐либо вареного, или вина, или елея, или какой‐нибудь пищи (Аггей 2:11)». Здесь говорится: если бы кто из вас нес в поле одежды своей мясо. Мы, как народ Библии, прекрасно понимаем, что простой народ не может приносить в поле одежды в святилище мясо. Они приводили к святилищу заместительную жертву, а священники и Левиты готовили жертву к приношению. Это жертва должна была быть без пятна и порока. В то же самое время священники и Левиты брали часть от этой жертвы и клали в полу одежды. Таким образом, это еще раз нам говорит, что речь идет о священниках и Левитах.

В книге пророка Малахии и в книге пророка Аггея Бог предъявляет им претензии. Аггей задает вопрос: «сделается ли это священным? И отвечали священники и сказали: нет. Потом сказал Аггей: а если прикоснется ко всему этому кто‐либо, осквернившийся от прикосновения к мертвецу: сделается ли это нечистым? И отвечали священники и сказали: будет нечистым (Аггей 2:12,13)». «Тогда отвечал Аггей и сказал: таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят там, все нечисто (Аггей 2:14)». Поэтому сравнивая Библию с Библией, мы получаем конкретные Божественные ответы на поставленные вопросы. Мы сегодня находим, что книга пророка Малахии адресована священникам и Левитам, которые бесславили имя Божье.

Поэтому в одиннадцатом тексте в первой главе Бог дает пророчества, что Он изберет Себе народ от востока до запада, чтобы прославляли имя Его и приносили чистую жертву, чистый фимиам, то есть жертву хвалы уст наших. Пророк Малахия говорит священникам и Левитам. «А вы хулите его тем, что говорите: «трапеза Господня не стоит уважения, и доход от нее — пища ничтожная» (Малахия 1:12)». Конечно, следует еще раз задать вопрос, кто же может говорить эти слова? Только те, кто мог питаться от жертвенника. Только они могут сказать: трапеза Господня не стоит уважения и доход от неё пища ничтожная. Это еще раз нам говорит о том, что книга пророка Малахии адресована священникам и Левитам, которые бесславили имя Божье. В тот же самое время Бог обещает организовать Себе народ, который будет прославлять имя Его. Как же добрый и любящий Господь, давая обещания и благословения, мог сказать, что мы проклятием прокляты?

Мы понимаем, что это текст не совсем адекватно переведен масоретами. То есть переняли они его правильно, но в своей иудейской традиции. А мы с вами живем не по традиции, а по вернейшему пророческому слову. Мы с вами увидели из пяти древних слов, которые записаны в книге пророка Малахии, там нет ни малейшего намека на то, что Бог проклинает свой народ. Бог говорит слова проклятья в адрес тех, кто грабит всю нацию. Но давайте двигаться дальше и искать ответа на вопрос, кому же написана книга пророка Малахии? Мы рассмотрели сегодня с вами два текста и нашли, что эти слова могут быть адресованы только священникам и Левитам, которые могли приступать к жертвеннику и брать часть от святилища. «И когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф (Малахия 1:8)».

На следующей встрече дорогие друзья мы ответим на вопрос, кто же приносил на жертвенник Господа Саваофа слепое и хромое и кому адресованы слова: «Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное: ибо Я — Царь великий, и имя Мое страшно у народов (Малахия 1:14)». Здесь вновь Господь напоминает о тех народах, о которых Он говорил. Дорогие друзья, пусть добрый Господь нас благословит на дальнейшее исследование слова Божьего. В заключение следует сказать, что книга пророка Малахии адресована в первую очередь священникам и Левитам, которые бесславили имя Господа Саваофа. Поэтому Бог образовывает Себе народ, который будет благоговеть перед именем Его. Будет приносить чистую жертву уст хвалы, и прославлять Его от востока до запада.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *