Субботняя школа. 4 квартал 2021. 1290 дней и 1335 дней в книге Даниила


Сегодня нас волнует вопрос о датах, записанных в книге пророка Даниила, а именно 1290 дней и 1335 дней. Мы понимаем, что с одной стороны Иисус нам говорит, что не ваше дело знать времена и сроки. С другой стороны раз есть даты, то мы должны научиться, с этими числами работать.

Благодарим Господа за благословенную возможность, когда мы можем так открыто встречаться и получать библейские ответы на интересующие нас вопросы. Нас волнует вопрос о датах, записанных в книге пророка Даниила. «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней (Даниил 12:11,12)». Мы понимаем, что с одной стороны Иисус нам говорит, что не ваше дело знать времена и сроки, но с другой стороны, раз есть даты, то мы должны научиться, с ними работать. Потому что, читая Библию, мы всегда обращаем на них внимание. Хотелось бы знать, что означают для Даниила 1290 дней и 1335 дней и что они означают для нас? Мы, как народ читающий Библию, обращаем внимание на эти сроки. Если есть сроки, то мы должны научиться, с ними работать.

Ели уже исчислять время, то мы должны поставить библейскую точку отсчета, а не ту которую придумали люди. Потому что мы, находясь под влиянием церковных доктрин берём точку отсчета с 538 года. Другие деноминации считают это время с другого года. А если подсчитывать это время по библейскому учению, то рисуется абсолютно другая картина. Никто этих дат не отрицает. Но надо научиться работать с датами. со времени прекращения ежедневной жертвы и постановление мерзости запустения пройдет 1290 дней. От какого времени мы должны исчислять дату 1290 дней и 1335 дней? Посмотрите внимательно в текст. «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней (Даниил 12:11)». От какой даты мы должны исчислять 1290 дней и 1335 дней? Со времени прекращения ежедневной жертвы. Для пророка Даниила, что это означает?

Первый раз это выражение встречается в девятой главе книги пророка Даниила. «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Даниил 9:27)». Это произошло в пятьсот тридцать восьмом году или нет? Это произошло в первом веке семидесятого года. Жертва и приношение прекратилось, когда Иисус принес Себя в жертву. А город и святилище были разрушены в семидесятом году. Или же давайте посмотрим дополнительную информацию об этом выражении. Если мы берем библейские даты, то мы должны стремиться понять, о чем говорит пророк Даниил и только на основании Библии мы должны учиться работать с этими датами. Потому что Господь сказал через пророка Исаию о человеческих мыслях, что мысли Бога не наши мысли и Его пути это не наши пути.

Поэтому если мы желаем познавать волю Божью, она отражена только в Священном Писании. Второе место в отношении ежедневной жертвы, разрушения города и святилища мы находим в одиннадцатой главе книги пророка Даниила. «И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения (Даниил 11:31)». Похожие слова? Это событие тоже произошло, когда прекратилась ежедневная жертва. Когда Иисус принес Себя в жертву, завеса в храме разодралась надвое, а город и святилище были разрушены народом вождя в семидесятом году. И самое главное что на это выражение использованное у Даниила, на него обращает внимание Сам Господь Иисус Христос описывая признаки последнего времени. В Евангелие от Матфея Иисус говорит о мерзости запустения стоящее на святом месте.

«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет (Матфея 24:15)». Что это означает на самом деле мы уже находим ответ в Евангелии от Луки, где тот же Самый Господь Иисус Христос описывая признаки последнего времени однозначно говорит что такое мерзость запустения. Это не абстракция. Это исторические факты. «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его (Луки 21:20)». То есть, Сам Господь, говоря о мерзости запустения реченную пророком Даниилом, объясняет, что это означает исторически. Если уже считать 1290 дней, то с какого года мы должны считать? В тридцать первом году была прекращена жертва и приношение, а город и святилище были разрушены в семидесятом году. В восьмой главе, кстати говоря, говорится об этом же.

Но люди находящиеся под влиянием комментариев просто не видят простых вещей, на которые указывает пророк Даниил. Посмотрите, видение о малом роге начинается с 9 текста и по 14 включительно. Это общее пророчество о малом роге. У нас представление, что малый рог это папская система. Никто не против этого. Но папская система не разрушала ни города, ни святилища. Папская система не отнимала ежедневную жертву. Мы должны правильно читать пророчества. Папской системе предшествует языческий Рим. Речь идет о том, что языческий Рим возносится на Вождя воинства, отнимает у Него ежедневную жертву и разрушает место святыни. «И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его (Даниил 8:11)». Мы прекрасно понимаем, что римская империя не может вознестись в небо буквально.

Даниил использует еврейское слово, которое буквально означает, будет доказывать свое величие. При этом, что он делает? Он отнимает ежедневную жертву. А поругано было место святилища Его, буквально означает, низвергнуто основание святилища. Этого не делала папская система, друзья. Это сделала римская империя. Поэтому мы должны понимать, как пророчество переключает наше внимание от одной системы к другой системе. Дальше уже говорится о папской системе, которая поставит своих священников. Римская система не ставила священников. После римской системы приходит папская система. Самое главное, на что здесь следует обратить внимание, в этом пророчестве. Я понимаю, находясь в той или иной деноминации, мы читаем всю Библию под призмой их учения. Иисус пришел для того, чтобы отвлечь наше внимание от человеческих идей и научить нас читать Библию в ключе Библии.

Иисус, заповедав, говорит, познаете истину. Не церковные доктрины познаете, а истину и истина сделает вас свободными. Истина не будет популярна даже среди теократического общества. Раз сегодня истина не популярна среди христианских деноминаций, как она может быть популярна в мире? Миряне видит, как христиане относятся к Библии. В Библии написано одно, а христиане возвышают свои немощные доктрины выше слова Божьего. Как же они могут мечтать, чтобы мир принял Евангелие, раз сегодня слово Божье не имеет никакого авторитета в деноминациях? Как слово Божье может иметь авторитет в этом мире? Поэтому мы, как народ, должны понять простые вещи. С одной стороны мы понимаем, что римо-католическая система не отнимала ежедневную жертву, не разрушала город и святилище. А с другой стороны мы знаем, после языческого Рима приходит римо-католическая система.

Читая это пророчество внимательно, мы видим, Даниил видит видение о малом роге. В то же самое время давайте обратим серьезное внимание на диалог святых. Следите внимательно. «И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому‐то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (Даниил 8:13,14)». В этом диалоге, который нам описан, Даниил участие принимает? Нет. Один небожитель спрашивает другого небожителя, насколько простирается это видение. Отметьте себе в Библии об опустошительном нечестии, когда святилище и воинство будут попираемы. Посмотрите внимательно, как сказано. Написано, ежедневная жертва и поругано было место святыни Его.

Это буквально означает, разрушено место святыни Его. Один святой спрашивает другого святого, на сколько времени будет простираться это опустошительное нечестие? Ведь когда святилище разрушено это опустошительное нечестие, по словам Иисуса. Когда увидите Иерусалим окруженный войсками, знайте что приблизилось запустение его. Я еще раз говорю, нам церковное учение не дает свободно читать Библию. Лично я всегда читаю Библию под влиянием церковных доктрин. Но я вытягиваюсь изо всех сил, чтобы мне разорвать эти узы, чтобы истина делала меня свободным. Это не просто, дорогие друзья, это я понимаю. Но с этим надо заканчивать. Нужно обратиться непосредственно к слову Божьему. Раз мы касаемся текста, мы должны научиться вынести из текста то, что вложено в него Самим Богом и передано через пророка.

Языческий Рим разрушает город и святилище и ставит мерзость запустения. Иисус говорит, дом ваш пуст. Когда мы видим исторические библейские факты, то у нас меняется мышление в пользу настоящей истины. В отношение 2300 вечеров и утр конечно у людей повисает вопрос. Людям всегда нужна конкретика. Если то или иное объяснение подходит к моему уму, это приятно моему сердцу, то я считаю что этот комментарий правильный. А другому человеку не подходит такой комментарий. Он считает этот комментарий неправильный. То есть, люди ищут объяснения, которые подходят им. Но вы мне скажете дорогие друзья, в Библии еще хотя бы один раз есть выражение 2300 вечеров и утр? Это выражение использовано всего один раз. Он говорит видение о вечере и утре истинно, но ты скрой это видение, оно относится к отдаленным временам, когда придет Иисус.

Иисус принесет Себя в жертву. Поставит точку на непрерывном служении в земном святилище. Придут римляне, разрушат город и святилище и будет мерзость запустения. Люди все равно будут пытаться втиснуть 2300 вечеров и утр в историю, чтобы найти ответ, который бы удовлетворял их грешный ум. Невозможно использовать это выражение, чтобы доказать это библейски. Просто невозможно. Нас не один год учили, что пророческие дни мы обязаны понимать, как день за год день за год я определил тебе. Как нам быть с этим вопросом? Я понимаю, меня тоже этому учили. Но я вас должен огорчить, но библейски обрадовать. Потому что это вывернутое понимание, чтобы подогнать свои идеи под Библию. Никогда в Библии не было понимания или учения, что деть за год день за год я определил тебе. Это перевернули люди вдохновленные бесами. Нам интересна книга числа. Отметьте обязательно себе порядок слов.

«По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною (Числа 14:34)». Где в этом отрывке мы находим указание день за год? В моей Библии написано год за день. Они искушали Господа сорок дней, а Господь говорит, за то Я вам назначаю год за день. Я хочу, чтобы мы увидели классическую церковную идею, как они могут приспосабливать свои доктрины под текст. Мы с вами не проверили, мы с вами поверили. Отсюда сегодня у нас конфликт с текстом. Когда мы читаем текст у нас уже свое понимание созрело. И когда мы слышим истину из Библии, то она нас уже не устраивает. Потому что мы привыкли к другому порядку слов. В моей Библии, если я смотрю внимательно написано не день за год, а год за день Я определил тебе.

Откуда же теологи взяли выражение, чтобы применить это пророчество к сорока двум месяцам или же к 1260 дням и 1335 дням? Где они нашли указание, что день за год день за год Я определил тебе? В моей Библия, надеюсь и в ваших Библиях написано, год за день год за день Я определил тебе. Разницу замечаете друзья? Или же возьмем книгу пророка Иезекииля. Здесь немного сложнее. Чтобы ответить достойно библейскими категориями на поставленный вопрос в отношении день за год день за год я определил тебе, смотрим книгу пророка Иезекииля. «Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь нести беззаконие их. (Иезекииль 4:4)». Принцип из книги Числа поменялся? Там был год за день, а теперь день за год.

А теперь внимательно смотрим, вот что означает находиться под влиянием церковных доктрин. Читаем. «И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева (Иезекииль 4:5)». Иезекииль будет лежать не годы, а дни. Они искушали Его триста девяносто лет, а ты будешь лежать 390 дней. Значить дни беззакония триста девяносто лет Иезекииль будет нести беззаконие буквально 390 дней. И как вы прилепите к этому тексту, день за год Я определил тебе. Далее читаем 6 стих, который используются для подтверждения ложных доктрин. «И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе (Иезекииль 4:6)». Люди берут этот текст, вырывая его из контекста, и говорят, вот видите, день за год день за год Я определил тебе?

Но мы видим, Израиль бродит от Господа триста девяносто лет, а Иезекииль несет беззаконие 390 дней. Здесь же дальше мы видим, дом Иудин блудит от Господа 40 лет, а пророк Иезекииль несет беззаконие 40 дней. Читая книгу Откровение, мы видим, что жена убегает в пустыню и гонима в продолжение времени времен и полу времени. Если применять этот принцип к новозаветным пророчествам о церкви, которая представлена нам в 12 главе книги Откровения мы видим, что жену Бог питает 1260 дней. Если применить принцип, который использован у Иезекииля, и применить к жене из 12 главы, получается, что жена несла все это беззаконие? Так я понимаю? Тем более Иезекииль вместо того чтобы лежать триста девяносто лет и 40 лет за оба дома Израилева, он лежит 390 дней и сорок дней за беззаконие дома Иудина.

Значит, получается если применить этот принцип к книге Откровения, то жена несет беззакония тех, которые грешили не дни, а года. Вы понимаете абсурдность этой картины? Поэтому когда мы работаем с текстом, мы должны научиться работать с датами. Они есть. Никто их не отрицает. Но чтобы делать вывод мы должны привыкнуть к тому, что Библия объясняет сама себя. Если мы желаем получить ответ на поставленный вопрос, то мы должны считать 1290 дней и 1335 дней с того времени, когда будет прекращена ежедневная жертва и поставлена мерзость запустения. Поэтому читая книгу пророка Даниила и объяснение на эту книгу Самого Господа и спасителя Иисуса Христа, мы находим, что это выражение тесно связано с великой жертвой Господа и спасителя Иисуса Христа. С разрушением Иерусалима и храма, который находился в Иерусалиме. То есть, на этом месте поставлена мерзость запустения.

Мы вспоминаем слова Иисуса, се дом ваш остается пуст. Опустошительное нечестие начинается не в пятьсот тридцать восьмом году. Поэтому относительно чисел 1290 и 1335, о которых вы спрашиваете, я не могу ответить. Я не знаю что происходило спустя после того когда Иисус поставил точку на ежедневной жертве. Когда был разрушен город и святилище. Я не знаю, что произошло после 1290 дней или после 1335 дней. Господь знает. Но я верю в понятные слова, и надеюсь, что мы, если Господь благословит, окажемся достойными, чтобы получить жребий с освященными. Пожалуйста, последний стих. «А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Даниил 12:13). Скажите, пожалуйста, если я не знаю, что означают 1290 дней и 1335 дней, потому что на это нет объяснения, повлияет ли это на моё спасение?

Никак не повлияет. Поэтому давайте будем мудрей, спокойнее. Раз в Библии озвучены даты, но нет объяснения этим датам, мы принимаем это на веру. Мы говорим, мы не знаем, Господь знает, имя Его благословенно! Пусть добрый Господь благословит нас, чтобы мы, читая Библию, учились освобождаться от церковных доктрин. Они мешают нам познавать настоящую истину! Слава Господу, что мы сегодня имеем такую возможность изучать Библии в ключе Библии! Пусть добрый Господь благословит нас!

Субботняя школа. 4 квартал 2021. 1290 дней и 1335 дней в книге Даниила: 1 комментарий

  1. И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу; а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима. от Луки 13:32,33
    Иисусу было тридцать лет когда Он определил дни своего хождения по земле днями, а не годами.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *